Instead of ( के बाबजूद).

 Structure:-

The last clause + instead of+ Gerund + Object.

उन लोगों को वहां जाने के बजाय यहां आना चाहिए।

They should have come here instead of going there.

उसे वहां खेलने के बजाय पढ़ना चाहिए।

He should read instead of playing there.

उनलोगो को वहां रहने के बजाय यहां रहना चाहिए।

They should have there instead of living here.

 मुझे इस काम को करने के बजाय उस काम को करना चाहिए।

I should have to do that work instead of doing this work.

वह तुम्हारे साथ खेलने के बजाय तुम्हें पढ़ा सकता था।

He could teach you instead of playing with you.

हमें उसे डांटने के बजाय समझाना था।

We were to expain him instead of scolding .

शिक्षक उसे अक्सर  उसे अपने मित्रों के साथ खेलने के बजाय पढ़ते हुए पाते थे।

Teachers often found her reading instead of playing with her friends.

1. THE REAL DIGNITY OF MAN LIES IN NOT IN WHAT HE HAS BUT IN WHAT HE IS.

The real dignity of man does not lie in wealth and physical power. in India, saints and sages has  been getting due respect and honour . Even the kings and morachs bowed their heads before them, The sword of ethics is always greater than the sword of a king. So a man gets respect for his knowledge and wisdom. There is a proverb that a learned man is respected everywhere whereas a king is respected only in his domain, Moreover, this respect is only because of his post, position, power and throne. Unlike it , a learned man commands respect not only from common man but also from kings and monarchs. so it is clear that the real dignity of man lies not in what he has but in what he is.

मनुष्य की वास्तविक गरिमा धन और भौतिक शक्ति में निहित नहीं है। भारत में, साधुओं और संतों को सम्मान और आदर मिलता रहा है। यहां तक ​​कि राजाओं और महाराजाओं ने भी उनके आगे सिर झुका दिया, नैतिकता की तलवार हमेशा राजा की तलवार से बड़ी होती है। तो एक आदमी को अपने ज्ञान और बुद्धिमानी के लिए सम्मान मिलता है। एक कहावत है कि एक विद्वान व्यक्ति का सम्मान हर जगह होता है ,जबकि एक राजा को सम्मान केवल उसके राज्य क्षेत्र में होता है, इसके अलावा, यह सम्मान केवल उसके पद, स्थान , शक्ति और सिंहासन के कारण होता है। इसके विपरीत, एक विद्वान् व्यक्ति न केवल आम आदमी से, बल्कि राजाओं और महाराजाओं से भी सम्मान प्राप्त करता है। इसलिए यह स्पष्ट है कि मनुष्य की वास्तविक गरिमा नहीं है की क्या उसके पास है , बल्कि मनुष्य की वास्तविक गरिमा जो उसके पास है से है ।